Al Haqeeqa
اور جو شخص اللہ کی راہ میں ہجرت کرے گا وہ زمین پر بہت سے مقامات اور کثرت پائے گا۔ اور جو شخص اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کی حیثیت سے اپنا گھر چھوڑ جائے اور پھر موت اس پر قابو پائے – اس کا بدلہ پہلے ہی اللہ پر لازم ہوچکا ہے۔ اور خدا بخشنے والا مہربان ہے. (قرآن 4: 100)
ہجرت ایک بہت بڑی قربانی اور عمل ہے جو مکمل طور پر اسلام کی بنا پر ہے ، ہجرت کی تعریف اللہ کے واسطے گھر یا جگہ سے کسی دوسری جگہ سے ہجرت کی ہے جیسا کہ مذکورہ بالا آیت سے پتہ چلتا ہے کہ کوئی بھی اللہ کے واسطے گھر یا جگہ سے ہجرت کرتا ہے اور اس کا رسول وہ اس سے بدلہ لیں گے۔ اس کا سیاق و سباق اور مقاصد مختلف تھے جن کو گہرائی اور لمحہ بہ لمحہ سمجھنا چاہئے۔ چونکہ پیغمبر اکرم (ص) کے زمانے میں ہجرات حالات پر مبنی تھے کیونکہ انہیں ناقابل برداشت ظلم اور رکاوٹوں کا سامنا کرنا پڑا تھا جو مشرکین مکہ (مکہ میں غیر عقیدہ) کے ذریعہ کئے گئے تھے۔ وہ اس وقت تک مکہ سے مدینہ ہجرت نہیں کیا جب تک کہ وہ اللہ تعالی کی طرف سے اجازت نہ لے۔ ان پر مظالم آہستہ آہستہ اسی پر بڑھ گئے۔ یہاں تک کہ انہوں نے چھپ چھپ کر اس کے کمرے میں اسے قتل کرنے کا ارادہ کیا تھا۔ لہذا ، وہ اپنے ساتھیوں کے ساتھ مکہ سے مدینہ ہجرت کرنے پر مجبور ہوا کیونکہ ان کی حفاظت اسلام کی ذمہ داری تھی اور وہ اس دور میں آخری نبی (ص) اور اسلام کے سربراہ تھے۔ آج ہجرت کا تصور کسی پر مستند اسلامی اصولوں اور نظریات کے مطابق لاگو نہیں ہوتا ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ ، آئی ایس آئی ایس میں شامل ہونے کے لئے شام یا عراق ہجرت کر کے ، انہیں یہ سمجھنا ہوگا کہ ایسا کرکے وہ ہجرت نہیں کررہے ہیں بلکہ بہت بڑا گناہ کررہے ہیں۔ ہجرت کے بعد ، انہوں نے بے گناہ لوگوں کو مار ڈالا جو اسلام میں حرام ہیں.
بے شک وہ جن کو اپنے آپ پر ظلم کرتے ہوئے فرشتے [موت میں] لیتے ہیں – [فرشتے] کہیں گے کہ تم کس حالت میں تھے؟ وہ کہیں گے ، “ہمارا ملک میں ظلم تھا۔” فرشتے کہیں گے کہ کیا اللہ کی زمین کشادہ نہیں تھی کہ آپ اس میں ہجرت کرسکیں؟ ان لوگوں کے لئے ان کی پناہ دوزخ ہے۔ (4:97)
آیت ایسے لوگوں کو تحریک دیتی ہے جو مظلوم اور محروم ہیں۔ وہ اپنی جگہوں اور گھروں سے اس سرزمین کی طرف ہجرت کرسکتے ہیں جو پُر امن اور خوشحال ہے۔ جہاں وہ مناسب طریقے سے اور احترام کے ساتھ اپنی روزی کما سکتے ہیں۔ اسے آج عالمگیریت کہا جاتا ہے کیونکہ بغیر کسی حد کے کوئی زمین باقی نہیں رہتی ہے۔ اگرچہ زمین اتنی چوڑی اور بڑی ہے ، اس کو تمام ممالک گھیرے میں لیتے ہیں۔ لہذا لوگ معاش ، خوشحالی ، امن اور سہولیات کی تلاش میں اپنے ممالک سے دوسرے ممالک کی طرف ہجرت کرتے ہیں۔ معاش اور بہتر زندگی کی تلاش میں ، ایک جگہ سے دوسری جگہ نقل مکانی کی اجازت ہے اور تشکیل دیا گیا ہے۔ دوسری طرف ، کچھ لوگ اپنے پرامن ملک سے ہجرت کرکے اسلام کے تحفظ اور جہاد کے نام پر بے گناہ لوگوں کو مارنے کے لئے انتہا پسند اور بنیاد پرست گروہوں میں شامل ہو گئے ہیں۔ وہ پیغمبر کی ہجرت پر اپنی ہجرت کا اطلاق کرنے کی کوشش کرتے ہیں جو بالکل غلط فہمی اور غلط فہم ہے۔ مکہ سے مدینہ منورہ کی ہجرت اتنی ہی تھی جیسے ظلم ، ظلم ، برے ، برائی ، خوشحالی ، امن ، بھلائی ، انصاف اور آزادی سے ہجرت۔ اس کے مقابلے میں ، وہ لوگ اپنے پرامن اور خوشحال ملک سے دوسرے ملک کی طرف ہجرت کر کے انسانی حقوق کی خلاف ورزی کرنے اور اسلام کی حفاظت کے لئے ہجرت کے نام پر لاکھوں بے گناہ لوگوں کو ہلاک کرنے کے لئے آئی ایس آئی ایس اور دوسرے شدت پسند گروہ میں شامل ہو جاتے ہیں جو کہ اسلامی اصولوں کو سمجھنے کی قطعی کمی ہے۔
جہاں تک ہندوستانی مسلمانوں کا تعلق ہے ، ان کے آباؤ اجداد نے ہندوستان میں ہی رہنے کا انتخاب کیا تھا کیونکہ وہ جانتے تھے کہ ان کا مذہب ، ثقافت ، مسلک ، گھر ، زمین اور معاش معاشیات مکمل طور پر ہندوستان میں محفوظ ہیں۔ اگرچہ تقسیم کے وقت ان کے پاس پاکستان ہجرت کا انتخاب ہے۔ موجودہ وقت میں ، تمام ہندوستانی مسلمان مساوی حقوق ، انصاف ، آزادی اور بھائی چارے کے حصول کے لئے اپنے اللہ کی عبادت کرتے ہیں ، تمام مذہبی تقاریب پیش کرتے ہیں ، اور ان کے تہواروں کو مناتے ہیں جو ہندوستانی آئین میں پوری طرح سے قائم ہیں۔ ایسے میں ، ہندوستانی مسلمانوں کو بنیاد پرست گروہوں اور اسلام کے تحفظ کا دعویٰ کرنے والے لوگوں میں شامل ہونے کے لئے کسی دوسرے ملک میں ہجرت نہیں کرنا چاہئے۔ انہوں نے اس کو جہاد کے لئے ہجرت کا نام دیا حقیقت میں وہ نہیں جانتے تھے کہ آج ہجرت کے مناسب معنی کیا ہیں۔ جہاد کرنے کے لئے ہجرت کا ایک دوش تصور ہے کیونکہ مسلح جہاد کا اعلان صرف ایک اسلامی قوم کے حکمران ہی کرسکتے ہیں۔ در حقیقت ، یہ انتہا پسند لوگ عام طور پر قائم اسلامی ریاست اور ملک کے خلاف بغاوت کرتے ہیں.
دنیا کے موجودہ منظر نامے پر پیغمبر اکرم (ص) اور ان کے اصحاب کی ہجرت پر ہجرت کو سمجھنے اور اس کا اطلاق نہیں کیا جارہا ہے کیونکہ ان کی ہجرت مختلف سیاق و سباق کے حامل تھے۔ جیسا کہ ، WWI اور WWII کی وجوہات اور اسباب دنیا کی موجودہ صورتحال سے مختلف تھے۔ تاریخی اعتبار سے تمام مذاہب اور ممالک میں ہزاروں جنگیں ہوئیں اور لڑی گئیں جن کے مختلف حالات اور مجبوری تھی۔ اسی طرح ، اسلام میں ہجرت کا ساتویں صدی اور آج کے دور میں متناسب معنی اور سیاق و سباق تھے۔ لہذا تمام ہندوستانی مسلمانوں کو اپنی جماعت کو خوشحال اور محفوظ بنانے کے لئے ہجرت اور جہاد کے معانی کو عقلی اور مہارت سے پڑھنا چاہئے۔ انہیں ہندوستان کے خلاف لڑنے والے انتہا پسند لوگوں میں شامل ہونے کے بجائے اپنے ہی مادر وطن ہندوستان کا دفاع کرنا چاہئے۔
