USRF رپورٹ: مغربی سامراج کی منافقت۔

(USRF Report The Duality of Western Imperialism)

یونیٹڈ اسٹیٹ کمیشن آن انٹرنیشنل ریلیجیس فریڈم (یو ایس سی آئی آر ایف) کی حالیہ رپورٹ ہندوستان میں مذہبی عدم برداشت کی ایک متزلزل داستان پیش کرتی ہے، جو بظاہر بدامنی پھیلانے اور قوم کو اندرونی طور پر کمزور کرنے کے لیے بنائی گئی ہے۔ ہندوستانی مسلمان مغرب کی چالوں سے بخوبی واقف ہیں، جس میں ہندوستان کے اندرونی استحکام کو نقصان پہنچانے کے لیے اشتعال انگیزی شامل ہے۔ ایک طرف مغرب غزہ کے مسلمانوں کے خلاف اسلحہ فراہم کرتا ہے، ان کے بے پناہ مصائب میں حصہ ڈال رہا ہے، جبکہ دوسری طرف، یہ مذہبی عدم برداشت میں اضافے کا حوالہ دے کر ہندوستانی مسلمانوں کو مشتعل کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس طرح کی منافقت مغرب کی ساکھ اور مقاصد پر سوالیہ نشان لگاتا ہے۔

ہندوستان، ایک ایسی قوم جہاں ثقافتی تنوع پروان چڑھتا ہے اور متعدد مذاہب ایک ساتھ رہتے ہیں، مذہبی تنوع کو اپنی متحرک تہذیب کے مستقل حصہ کے طور پر مناتا ہے۔ مذہبی وابستگی سے قطع نظر، ہندوستانی باہمی احترام اور جشن کا جذبہ اپناتے ہیں، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ تمام عقائد کو ملک کے قوانین اور رہنما اصولوں سے مساوی طور پر تحفظ حاصل ہے۔ یہ ثقافتی موزیک امن، ہم آہنگی اور متنوع مذہبی عقائد کے بقائے باہمی کو فروغ دیتا ہے، یو ایس سی آئی آر ایف کے اقلیتوں کے خلاف مظالم کے الزامات کا مقابلہ کرتا ہے۔ مختلف واقعات اور ہندوستان میں اقلیتوں پر مذہبی ظلم و ستم کے وسیع بیانیہ کے درمیان فرق کرنا ضروری ہے، اس کے مثبت اثرات کو تسلیم کرتے ہوئے افراد اور برادریوں پر مساوی اثرات مرتب ہوئے ہیں۔ اس پر غور کریں؛ ہندوستان میں عیسائیت نے ایک تبدیلی کے سفر کا آغاز کیا ہے، جس نے قوم کی ترقی پر ایک مستقل نقوش چھوڑے ہیں۔ اقلیتی مذہب ہونے کے باوجود، عیسائیوں نے تعلیم، ہلتھکیر اور سماجی اصلاحات کے منظر نامے کو تشکیل دیتے ہوئے مختلف شعبوں میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ عیسائی مشنری تعلیمی ترقی میں سب سے آگے رہے ہیں، انہوں نے متعدد اسکول اور کالج قائم کیے جو تعلیمی فضیلت اور لسانی تنوع کو فروغ دیتے ہیں۔ کولکتہ میں سینٹ زیویئر کالج اور مدراس کرسچن کالج جیسے اداروں نے تعلیم کے لیے اعلیٰ معیار قائم کیے ہیں۔ عیسائی ہلتھکیر تنظیموں نے پسماندہ معاشرے کی خدمت میں خاص طور پر HIV/AIDS کے بحران سے نمٹنے میں نمایاں کردار ادا کیا ہے۔ مدر ٹریسا جیسی شخصیات مسیحی ہمدردی کے جذبے کی مظہر ہیں، بے لوث خدمت کی میراث چھوڑتی ہیں۔ مزید برآں، عیسائیت ہندوستان میں سماجی اصلاحات کے پیچھے ایک محرک قوت رہی ہے، جو ستی (بیوہ کو جلانے)، بچیوں کے قتل، اور ذات پات کے امتیاز جیسے طریقوں کے خلاف وکالت کرتی ہے۔

بھارتی حکومت نے گائے کی حفاظت کے خطرے کو روکنے اور مجرموں کے خلاف قانونی کارروائی کرنے کے لیے سخت کارروائی کی ہے۔وزیر اعظم نریندر مودی کی جانب سے اس طرح کے تشدد کی شدید مذمت مہاتما گاندھی کی تعلیمات کی بازگشت کرتے ہوئے عدم تشدد اور اتحاد کے تئیں ہندوستان کے عزم کو واضح کرتی ہے۔ ہندوستانی عدالتی نظام گائے کی حفاظت کے مقدمات کو نمٹانے میں اہم کردار ادا کر رہا ہے، جیسا کہ رکبر خان لنچنگ کیس میں سزاؤں سے ظاہر ہوتا ہے۔ ان عدالتی فیصلوں سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ گائے کے تحفظ کی آڑ میں تشدد کو برداشت نہیں کیا جائے گا۔ نئی اپنائی گئی بھارتیہ نیا سنہتا میں ہجومی تشدد کے لیے سزا کی حالیہ شمولیت اس طرح کے گھناؤنے جرائم کے متاثرین کو انصاف فراہم کرنے میں حکومت کے عزم کو ظاہر کرتی ہے۔ امریکہ نے مذہبی آزادی کی رپورٹ میں تبدیلی مذہب کے خلاف قوانین میں اضافے پر تشویش کا اظہار کیا ہے۔ USCIRF کی رپورٹ تاہم، اس بات کو اجاگر کرنے میں ناکام رہی کہ ان قوانین کا مقصد افراد کو ان کی مرضی کے خلاف مذہب تبدیل کرنے پر مجبور ہونے سے بچانا ہے، اس بات کو یقینی بناتے ہوئے کہ تبدیلی رضاکارانہ اور حقیقی ہے۔ وہ افراد کے حقوق کی حفاظت کرتے ہیں کہ وہ آزادانہ طور پر اپنے عقیدے کا انتخاب کریں، بغیر کسی غیر ضروری اثر و رسوخ یا دباؤ کے، اس طرح ذاتی مذہبی انتخاب کی سالمیت کو برقرار رکھا جائے۔

حجاب کے ارد گرد ہونے والی بحث، USCIRF کی رپورٹ میں روشنی ڈالی گئی ہے، یہ بھی ایک باریک بینی کی ضمانت دیتا ہے۔ کرناٹک میں مسلم طالبات کو حجاب پہننے پر بھیجے جانے والے تنازعہ نے اہم بحث ظاہر کیا ہے۔ تاہم، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ہندوستان میں مسلم خواتین نے اس تنازع کے باوجود مختلف شعبوں میں شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے۔ ان کی کامیابیاں، جیسے نازیہ پروین اور شبرون خاتون کا نیشنل فلورنس نائٹنگیل ایوارڈس، نصرت نور کا جھارکھنڈ پبلک سروس کمیشن کے امتحان میں اول درجہ حاصل کرنا، اور اریبہ خان اور نختہ زرین کا کھیلوں میں شاندار کارکردگی، یہ ظاہر کرتی ہے کہ حجاب تعلیم اور ذاتی ترقی میں رکاوٹ نہیں ہے۔ یہ کامیابیاں یہ ظاہر کرتی ہیں کہ ہندوستانی مسلم خواتین دقیانوسی تصورات کو مسترد کرتے ہوئے اور یہ ثابت کر سکتی ہیں کہ ان کی شناخت صرف حجاب سے نہیں ہوتی۔ ہندوستان کے مسلمان اپنے معاملات کو جمہوری طریقے سے اور آئینی دفعات کے ذریعے سنبھالنے کی اہلیت رکھتے ہیں۔ یو ایس سی آئی آر ایف کی رپورٹ کے ذریعے پھیلائی گئی غلط فہمیوں کے برعکس، سٹیزنشپ امنڈمنٹ ایکٹ (سی اے اے) ہندوستان میں مسلمانوں یا کسی دوسری معاشرے کے ساتھ امتیازی سلوک نہیں کرتا ہے۔ یہ ایکٹ تمام ہندوستانی شہریوں کے حقوق کی توثیق کرتا ہے، مذہبی وابستگی سے قطع نظر، بیرون ملک میں ظلم و ستم کا سامنا کرنے والوں کے لیے مدد کا ہاتھ بڑھاتا ہے۔ یہ سمجھنا ضروری ہے کہ سی اے اے کی دفعات کسی بھی ہندوستانی کی شہریت میں رکاوٹ نہیں بنتی ہیں بلکہ انسانی اقدار اور دنیا بھر میں مظلوم برادریوں کے ساتھ یکجہتی کے تئیں ہندوستان کی وابستگی کو برقرار رکھتی ہیں۔

یو ایس سی آئی آر ایف کی رپورٹ ہندوستان میں مذہبی آزادی کے بارے میں ایک مسخ شدہ نظریہ پیش کرتی ہے، جو ملک کی آئینی دفعات کو برقرار رکھنے اور ایک جامع معاشرے کو فروغ دینے کی کوششوں کو تسلیم کرنے میں ناکام رہی ہے۔ہندوستان کی متحرک جمہوریت، انسانی اقدار سے وابستگی، اور اس کی مذہبی اقلیتوں کی کامیابیاں ایک ایسی قوم کی عکاسی کرتی ہیں جو اپنے متنوع ثقافتی ورثے کی قدر کرتی ہے اور اس کی حفاظت کرتی ہے۔ مغرب کو دوسری قوموں میں بدامنی کو ہوا دینے کی کوشش کرنے سے پہلے اپنے اندرونی چیلنجوں کا خود جائزہ لینا چاہیے۔

انشا وارثی