Breaking News
Home / Blog / اجمیر کے بھولے ہوئے عصمت دری کے متاثرین۔(The Forgotten Rape Victims of Ajmer)

اجمیر کے بھولے ہوئے عصمت دری کے متاثرین۔(The Forgotten Rape Victims of Ajmer)

ملک کے نوجوانوں کی اکثریت نربھیا ریپ سانحہ سے واقف ہے۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے نربھیا عصمت دری کی متاثرہ کے لیے انصاف کے مطالبہ کے لیے احتجاج میں حصہ لیا۔ ایک مشترکہ کاوش کے نتیجے میں ملزمان کو جلد مقدمے کی سماعت اور سزا سنائی گئی۔ دہائیوں پہلے جب کوئی سوشل میڈیا نہیں تھا اور ڈیجیٹلائزیشن ایک دور کا خواب تھا ، 90 کی دہائی کے اوائل میں اجمیر میں عصمت دری کے واقعات کی ایک سیریز نے ہر سمجھدار ہندوستانی کے ضمیر کو ہلا کر رکھ دیا۔ حیرت انگیز طور پر ، 500 سے زائد متاثرین ، زیادہ تر نابالغوں کے ساتھ ، کیس کو سیاسی مداخلت ، سماجی بدنامی اور ملزم کے طاقتور پس منظر کے امتزاج کی وجہ سے ہر مرحلے پر گھٹا اور دبا دیا گی

1992 میں ایک پُرخطر صبح کو راجستھان کے اجمیر ضلع میں ایک بڑے پیمانے پر عصمت دری اور جنسی استحصال کا معاملہ سامنے آیا جو معین الدین چشتی کے صوفی مزار کے لیے جانا جاتا ہے۔ ایک مقامی ہندی روزنامہ نوجوتی نے انکشاف کیا ہے کہ تقریبا 500 سکول اور کالج کی لڑکیاں ، زیادہ تر ہندوؤں کو زنجیروں سے بلیک میل کیا جاتا تھا (رسالوں اور ٹیبلوئڈز میں تصاویر شائع کرنے کی دھمکی کا استعمال کرتے ہوئے) اور ان لوگوں کے ساتھ جن میں زیادہ تر “خادموں” کے خاندان سے تعلق رکھتے تھے ، معروف درگاہ میں اجمیر۔ سماجی بدنامی کے خوف سے کچھ لڑکیوں نے بعد میں خودکشی بھی کر لی۔ اس واقعے نے پورے ملک کو چونکا دیا۔ لوگ سڑکوں پر نکل آئے جس کے نتیجے میں فرقہ وارانہ کشیدگی پیدا ہوئی کیونکہ زیادہ تر متاثرین ہندو تھے جبکہ مجرم مسلمان تھے۔

مرکزی ملزم فاروق چشتی اس وقت اجمیر انڈین یوتھ کانگریس کا صدر تھا۔ شریک ملزم نفیس چشتی اجمیر انڈین نیشنل کانگریس کے نائب صدر اور انور چشتی اجمیر انڈین نیشنل کانگریس کے جوائنٹ سیکریٹری تھے۔ معین الدین چشتی کی درگاہ اجمیر شریف اگرچہ مرکز میں اس وقت کی کانگریس حکومت (ریاست جس میں صدر راج ہے) نے ان کی شبیہ خراب ہونے کے خدشے کی وجہ سے کیس کو کمزور کرنے کے لیے ہر طریقہ آزمایا ، اس کے بعد آنے والی بی جے پی حکومت نے تحقیقات کا حکم دیا ، باقاعدہ مقدمے کی سماعت کو یقینی بنایا جس کے نتیجے میں 18 کو سزا سنائی گئی ملزم تاہم ، سابق ریاستی بی جے پی سکریٹری اونکار سنگھ لکھوٹیا نے اعتراف کیا: “کارروائی بہت دیر سے ہوئی ہے۔”

اجمیر آبروریزی کیس کا غلط انتظام معاشرے اور اسٹیبلشمنٹ دونوں کی اجتماعی ناکامی تھی۔ پولیس ہمیشہ فسادات کے خوف کی وجہ سے کیس کو دفن کرنے میں دلچسپی رکھتی تھی اور شہر کی “فرقہ وارانہ ہم آہنگی” کو خراب کرنا نہیں چاہتی تھی۔

سیکولرازم کا اکثر استحصالی تصور معصوم بچیوں کی عصمت دری اور غلامی کو قالین کے نیچے دفن کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ جب کہ لفظ “صوفی” اور “اجمیر شریف درگاہ” روحانیت اور ہم آہنگی کا احساس پیدا کرتا ہے ، اجمیر ریپ کیس ایک الگ کہانی سناتا ہے۔ اس میں مطالبہ کیا گیا ہے کہ اس کیس کی مناسب تفتیش کی جائے اور تمام مجرموں کو جو کہ اجمیر شریف درگاہ کے خادموں سے تعلق رکھتے ہیں (خاص طور پر چشتیوں کو) شواہد کی بنیاد پر سزا دی جائے۔ جب تک یہ نہیں کیا جاتا ، معاشرہ ان کے ضمیر پر بوجھ پڑے گا۔ “بیٹی بچاؤ بیٹی پڑھاؤ” کے نعرے کے ساتھ ، انتظامیہ پر بھی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ معاشرے کو یہ ثابت کرے کہ “قانون کی حکمرانی” بالواسطہ ملزم کے مالی ، سیاسی اور مذہبی پس منظر سے قطع نظر۔

*****

Check Also

The Uncanny Resemblance between Muslim Brotherhood and Popular Front of India

The Muslim Brotherhood (Al-Ikhwān Al-Muslimūn), founded in Egypt in 1928 CE by Hasan Al-Banna established …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *