Breaking News
Home / Blog / پسماندہ اشرفیوں کے گناہوں کی ادائیگی کر رہے ہیں۔( Pasmandas paying for the sins of Ashrafs)

پسماندہ اشرفیوں کے گناہوں کی ادائیگی کر رہے ہیں۔( Pasmandas paying for the sins of Ashrafs)

پسماندہ مسلمان ، ہندوستان کا سب سے زیادہ نظر انداز اور پسماندہ طبقہ آزادی کے بعد سے ترقیاتی ، سیاسی پسماندگی اور سماجی بدنامی کا شکار ہے۔ پسماندہ مسلمانوں کی بگڑتی ہوئی سماجی و معاشی حالت 1980 اور 1990 کی دہائی میں سامنے آئی۔ آزادی سے قبل بھی ، حکومت ہند ایکٹ 1935 میں ذات پات اور ذات پر مبنی ریزرویشن کے سوال کو اجاگر کیا گیا تھا۔ پہلی بار ہندوستان کی مردم شماری 1901 نے مسلمانوں میں اس طرح کی تقسیم کو تسلیم کیا ، 133 سماجی گروہوں کی فہرست دی جو مکمل یا جزوی طور پر تھے۔ مسلمان. اتر پردیش میں ، 1911 کی مردم شماری میں مسلمانوں کے درمیان 102 ذاتوں کے گروہ درج کیے گئے ، ان میں سے کم از کم 97 غیر اشرف طبقے سے تعلق رکھتے ہیں۔ اعلی درجے کے مسلم لیڈروں کی مداخلت کی وجہ سے ہندوستانی مسلمانوں کو زمانوں سے غلطی سے یکساں طور پر درجہ بندی کیا گیا تھا۔ یہ (اشرف) ہیں جو بڑے پیمانے پر پسماندہ مسلمانوں کے بگڑتے حالات کے ذمہ دار ہیں۔

کئی مطالعات نے مزید نشاندہی کی ہے کہ تقسیم نے پسماندہ مسلمانوں کی سماجی ترقی میں نمایاں طور پر رکاوٹ ڈالی ہے۔ اس حقیقت کو دیکھتے ہوئے کہ مسلم کمیونٹی میں متحرک ہونے کی قیادت اشرفوں نے کی۔ 1941 سے سی آئی ڈی کی رپورٹ میں ، بہار اور مشرقی اترپردیش کے سینکڑوں مسلمان بنکر مومن کانفرنس کے نام سے دہلی میں جمع ہوئے جس نے دو قومی نظریہ کے خلاف احتجاج کیا۔ اس نے یہ بھی واضح کیا کہ غیر منظم شعبے سے 50،000 سے زائد افراد کی میٹنگ کا اہتمام کیا گیا جو کہ غیر معمولی قسم کا تھا ، اس لیے اس کی اہمیت پر زور دیا جانا چاہیے۔ ہندوستانی غیر اشرف مسلمانوں کی اکثریت تقسیم کے مخالف تھی ، لیکن ان کی آواز نہیں سنی گئی۔ وہ دیندار مسلمان تھے جنہوں نے پاکستان کی تخلیق سے اختلاف کیا۔ 1946 کے صوبائی انتخابات ہیں جس میں صرف 16 فیصد بھارتی مسلمان (زیادہ تر اعلیٰ طبقے سے) ووٹ ڈالنے کے اہل تھے۔ دوسری طرف عام ہندوستانی مسلمان ہندوستان کی تقسیم کے مخالف تھے ، یہ محسوس کرتے ہوئے کہ ایک مسلم ریاست بنیادی طور پر اعلیٰ طبقے کے مسلمانوں کو فائدہ پہنچائے گی۔

دراصل آئین ساز اسمبلی نے پسماندہ مسلم ریزرویشن پر بحث نہیں کی۔ انہیں ریزرویشن کے دائرے سے باہر چھوڑنا اور ان کے سماجی حالات کو نظر انداز کرنا۔ یہ وہ مسلمان تھے جن کے پاس بعد کے برسوں میں کوئی سیاسی ذریعہ اور مناسب نمائندگی نہیں تھی۔ متمول اشرف مسلمانوں نے ان محروم مسلمانوں کی سماجی پوزیشن کو پیچیدہ بنا دیا ، جو دوسرے پسماندہ طبقات کے ساتھ ترقی نہیں کر سکتے تھے کیونکہ ایک بار تقسیم کے بعد ان پسماندہ افراد کے پاس کوئی سیاسی آپشن نہیں تھا جب تک کہ ملک اپنی معاشی ترقی کو مستحکم اور سیاسی طور پر مستحکم نہ کرے اور پسماندہ مسلمانوں کو زمین فراہم کرے۔ سماجی پوزیشن پر زور دیں اور ان کی سماجی و اقتصادی اور سیاسی خواہش کو ہوا دیں۔ پسماندہ مسلم آبادی ملازمت اور تعلیم میں تعصب کے ساتھ ساتھ دولت اور سیاسی اثر و رسوخ کے حصول میں رکاوٹوں کا شکار ہے۔

اشرف مسلمانوں کی خواہش ہے کہ وہ سیاسی طور پر ظاہر ہوں اور سیاسی استحقاق پر قائم رہیں تاکہ پاکستان بنانے کی مہم چلائی جائے اور جو لوگ ہندوستان میں رہے ان نے پسماندہ لوگوں کو الگ کر دیا۔ ان کے گناہوں کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا کیونکہ پسماندہ مسلمان اب بھی اشرفیوں کے اعمال کی قیمت ادا کر رہے ہیں۔

Check Also

Madrassa: An option for getting some basic education only

Dreams for development and advancement perpetually bloom in all kids born with resources at disposal. …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *