Al Haqeeqa
“اے نبی کہو ،” مجھے اس چیز میں کچھ بھی نہیں ملتا ہے جس میں مجھ پر کھانے کی ممانعت کی گئی ہے سوائے سویا ، خون ، سوائن جو نجس ہے۔ یا اللہ کے سوا کسی کے نام پر گناہ کی قربانی ہے۔ لیکن اگر کسی کو ضرورت کے تحت مجبور کیا گیا ہے – خواہ وہ خواہش کے ذریعہ کارفرما نہ ہو یا فوری ضرورت سے زیادہ ہو تو یقینا آپ کا پروردگار بخشنے والا مہربان ہے (قرآن 6: 145)
کورونا وائرس دنیا میں ایک انتہائی خطرناک آفات اور تباہ کن بیماری کے طور پر سامنے آیا ہے جسے پوری دنیا کی تاریخ میں انسان کبھی برداشت نہیں کرتا تھا۔ سائنس دانوں اور محققین نے سیکڑوں نیند کی راتیں گزارنے کے بعد بالآخر اس خوفناک بیماری کے اثرات کو ختم کرنے کی صلاحیت کے ساتھ ایک نئی ویکسین تیار کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ بدقسمتی سے مسلم معاشرے میں یہ افواہیں پھیل رہی ہیں کہ چین میں ایجاد کردہ ویکسین میں سور چربی کا استعمال کیا گیا ہے۔ دوائیوں اور صحت کی دیکھ بھال کرنے والی مصنوعات کی ایجنسی نے اپنی ویب سائٹ پر اس بات کی تصدیق کی ہے کہ فائزر / بائیو ٹیک ٹیک کوویڈ ۔19 ویکسین میں جانوروں کی اصلیت کے کسی بھی اجزا پر مشتمل نہیں ہے۔ اجزاء میں پولیتھیلین گلیکول ، ہائیڈرو آکسٹیبل ، پولیٹین گلیکول ، کولیسٹرول ، پوٹاشیم کلورائد ، پوٹاشیم ڈائیڈروجن فاسفیٹ ، سوڈیم کلورائد ، ڈیسڈیم ہائیڈروجن فاسفیٹ ڈیہائڈریٹ اور سوکروز شامل ہیں جس میں یقینی طور پر سور کی چربی نہیں ہوتی ہے۔ ایک جیو کیمسٹ کے ذریعہ بھی اس کی تصدیق کی جاسکتی ہے۔
افواہوں سے گریز کرتے ہوئے ، مسلمانوں کو لازمی طور پر ویکسین میں گھل مل سور چربی کی حقیقی تحقیقات پر توجہ دینی ہوگی کیونکہ جب تک مستند اعلان آنے تک اسلام تمام مسلمانوں کو افواہوں پر یقین کرنے سے منع کرتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر کسی قسم کی ویکسین میں سور کی چربی طبی طور پر پائی جاتی ہے تو ، اس کی جانچ پڑتال اسلام کی روشنی میں ہی کرنی ہوگی۔ اگر کسی مسلمان کو بھوک کی وجہ سے سوائن کا گوشت جیسے حرام جانور کھانے کی ضرورت ہے یا جانوں کی حفاظت کے لئے دشمن نے مجبور کیا ہے تو (5: 3) ، تجزیہ کے مطابق ، کوویڈ 19 منظر نامے میں لاکھوں مسلمانوں کی جانیں بچانے کے لئے اسی نظریہ کا اطلاق کیا جاسکتا ہے۔ مفید اعزاز (اسلامی جج) سے کوویڈ ویکسین میں سور چربی سے متعلق امور کے بارے میں وضاحت حاصل کی جاسکتی ہے تاکہ مسلمانوں کے شکوک و شبہات کو واضح کیا جاسکے۔ مسلم کمیونٹی کو صرف یہ احساس کرنا چاہئے کہ کوویڈ ۔19 ایک قابل علاج بیماری ہے اور اس کی روک تھام میں کوئی سستی مہلک ثابت ہوسکتی ہے۔ سب سے ممتاز اسلامی اسکالر ابن تیمیہ نے کہا “امبہ اربع کا بظاہر مذہب (امام مالک جیسے عظیم اسلامی مذہبی اسکالر) یہ ہے کہ مردے مجبور آدمی پر کھانا لازم ہے”۔ (أخبار العلمية من . صفحہ 464)۔ چار عظیم اسلامی اسکالروں نے یہ تصویر پیش کی ہے کہ مجبوری کے وقت ، یہاں تک کہ مردے کا گوشت کھانا بھی حرام نہیں ہے۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ مسلمان ایسی دوائی لے سکتے ہیں جس میں سور چربی ہوسکتی ہے۔
(جو) گناہ کا ارادہ نہیں رکھتا لیکن بھوک سے حرام ہے جس کو حرام قرار دے کر کھائے گا ، پھر بےشک اللہ بخشنے والا مہربان ہے۔ (قرآن 5: 3)
حرام (حرام) چیزوں کے لئے بہت سارے اسلامی عقائد تشکیل دیئے جاتے ہیں لیکن بعض حالات اس کی شدت کو بدل دیتے ہیں۔ چند مثالوں کا حوالہ دیتے ہوئے ، وضو (نماز کے لئے جسم کے اعضاء کو دھونا) نماز کے لئے لازمی ہے لیکن اگر کسی شخص کو پانی چھونے سے موت کا امکان ہو تو وہ تیمم کر سکتا ہے (صاف ستھری مٹی پر ہاتھ ڈالنا)۔ روزہ (روزہ) ہر مسلمان پر واجب ہے لیکن مریض یا بوڑھا شخص جو روزہ رکھنے سے قاصر ہے وہ روزے کی تلافی کے لئے غریب اور دبنگ بچوں کو مساوی مقدار میں خوراک دے سکتا ہے۔ اسلام ایک انتہائی قابل تطبیق اور نرم مزاج مذہب میں سے ہے جسے عقلی طور پر سمجھنا چاہئے کہ آنکھیں بند کرکے نہیں۔ معروف مفتی یوسف شبیر کی طرف سے پہلے ہی ایک فتوی جاری کیا گیا ہے اور مفتی محمد طاہر اور ریاض ، سعودی عرب کے مشیر مولانا کِلنگل نے اس بات کی منظوری دی ہے کہ یہ ویکسین حلال ہے اور مسلمانوں کے استعمال میں محفوظ ہے۔
کسی بھی نتیجے پر جانے سے پہلے ، مسلمانوں کو یہ سمجھنا چاہئے کہ مغربی میڈیا کی ایک طویل مہم اسلام کو رجعت پسند اور جدید سائنس کے مخالف قرار دینے کے لئے پوری طرح سے زوروں پر ہے۔ اس منظر نامے میں ، مسلمانوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ دنیا کو دکھائیں کہ اسلام اور جدیدیت لازم و ملزوم ہیں اور مسلمان جدید سائنس کے پرچم بردار ہیں.
