Breaking News
Home / Blog / ہندوستان میں مذہبی رواداری: افسانہ بمقابلہ حقیقت۔(Religious Tolerance in India: Myth vs Reality)

ہندوستان میں مذہبی رواداری: افسانہ بمقابلہ حقیقت۔(Religious Tolerance in India: Myth vs Reality)

جب بھی مذہبی رواداری کا سوال پیدا ہوتا ہے تو ہندوستان کو مغربی میڈیا اکثر منفی سایہ میں پیش کرتا ہے۔ مرکز میں گارڈ میں تبدیلی (کانگریس سے بی جے پی) کے ساتھ ، بہت سے لوگوں نے ہندوستان میں مذہبی اقلیتوں کے لیے مشکل دنوں کی پیش گوئی کی ہے۔ قیاس آرائیاں سچ ثابت ہوتی ہیں اگر واٹس ایپ فارورڈز ، فیس بک پوسٹوں اور ٹویٹس پر یقین کیا جائے۔ تاہم ، پیو ریسرچ سینٹر کے ایک حالیہ تحقیق پر مبنی مطالعہ (ایک غیر جانبدار حقائق ٹینک جو عوام کو دنیا کے مسائل ، رویوں اور رجحانات کے بارے میں آگاہ کرتا ہے) نے ہندوستان میں نام نہاد مذہبی عدم برداشت سے متعلق تمام خرافات کا پردہ چاک کردیا۔

پیو ریسرچ سینٹر کی طرف سے ایک حالیہ حقیقت پر مبنی اور افسانہ پر مبنی سروے جو پورے ہندوستان میں تمام بڑے مذاہب پر محیط ہے ، تقریبا a30،000 بالغوں کے آمنے سامنے انٹرویوز کی بنیاد پر 17 زبانوں میں 2019 کے آخر اور 2020 کے اوائل میں (کوویڈ 19 وبائی مرض سے پہلے) کہ ان تمام مذہبی پس منظر کے ہندوستانی بھاری اکثریت سے کہتے ہیں کہ وہ اپنے عقائد پر عمل کرنے کے لیے بہت آزاد ہیں۔ کرما کو عام طور پر ہندو الہیات کا حصہ سمجھا جاتا ہے ، تاہم ، ہندوؤں کے علاوہ ، ہندوستان میں 75 فیصد سے زیادہ مسلمان بھی کرما کے تصور پر یقین رکھتے ہیں۔ اس میں اضافہ کرنے کے لیے ، شمالی ہندوستان میں ، 12% ہندو اور 10% سکھ ، 37% مسلمانوں کے ساتھ ، تصوف کے ساتھ شناخت ، ایک صوفیانہ روایت جو اسلام کے ساتھ قریب سے وابستہ ہے۔

ہندوستانی محسوس کرتے ہیں کہ انہیں مذہبی آزادی حاصل ہے ، تمام مذاہب کا احترام بنیادی قدر کے طور پر دیکھیں٪ ہندوستانی بالغ جو کہتے ہیں…

، “کیا دوسرے مذاہب کا احترام کرنا بہت ضروری ہے ، کچھ اہم ، نہایت اہم یا نہ کہ آپ کے لیے [ہندو/مسلمان/وغیرہ] ہونے کا کیا اہم حصہ ہے؟” جواب دہندگان کا بہت چھوٹا حصہ جو کسی مذہب سے شناخت نہیں رکھتے ان سے یہ سوال نہیں پوچھا گیا۔

دو تہائی جین اور نصف سکھ کہتے ہیں کہ ان کا ہندوؤں میں بہت سا مماثلت ہے اور تقریبا تمام جین (92٪) کہتے ہیں کہ وہ ایک ہندو پڑوسی کو قبول کرنے پر راضی ہوں گے۔ بہت سے ہندو (45)) کہتے ہیں کہ وہ دوسرے تمام مذاہب کے پڑوسیوں کے ساتھ ٹھیک ہیں – خواہ وہ مسلمان ہوں ، عیسائی ، سکھ ، بدھ یا جین۔ ایک منفرد لیکن باہمی طور پر سمجھنے والی ذہنیت کا مظاہرہ کرنے والا ہندوستانی مذہبی رواداری پر یقین رکھتا ہے اور اپنی مذہبی برادریوں کو الگ الگ دائروں میں رکھنے کی مستقل ترجیح پر یقین رکھتا ہے – وہ ایک ساتھ رہتے ہیں لیکن الگ الگ رہتے ہیں۔ ہندوستانی جو مذہبی طور پر علیحدہ معاشرے کے حق میں ہیں وہ مذہبی رواداری پر بنیادی قدر کے طور پر بہت زیادہ زور دیتے ہیں ۔85٪ ہندوؤں کے ساتھ ساتھ مسلمان مذہبی رواداری کو ان لوگوں میں بہت زیادہ اہمیت دیتے ہیں جو بین المذاہب شادی کو روکنے سے قطع تعلق نہیں رکھتے۔ جیسا کہ پیو ریسرچ سینٹر نے نشاندہی کی ، ہندوستان میں مذہبی رواداری کا تصور ضروری نہیں کہ مذہبی برادریوں کا اختلاط شامل ہو۔ اگرچہ کچھ ممالک میں لوگ مختلف مذہبی شناختوں کا “پگھلنے والا برتن” بنانے کی خواہش رکھتے ہیں ، لیکن بہت سے ہندوستانی ایسے ملک کو ترجیح دیتے ہیں جو پیچ کے تانے بانے کی طرح ہو ، جس میں گروپوں کے درمیان واضح لکیریں ہوں۔ سیاسی طور پر متحرک اور ٹی آر پی کے بھوکے میڈیا ہاؤسز اس خوبصورت علیحدگی کو مذہبی عدم برداشت کے طور پر پیش کرتے ہیں جو کہ ہندوستان کی بنیادی اقدار کے خلاف ہے۔

واٹس ایپ اور فیس بک یونیورسٹی کے پروفیسر شاید دارالقضا کی اصطلاح سے واقف نہیں ہوں گے-ایک ایسا ادارہ جس کا وجود صرف ہندوستان میں مذہبی رواداری کی گہری جڑ ہے۔ 1937 کے بعد سے ، ہندوستان کے مسلمانوں کے پاس خاندانی اور وراثت سے متعلق مقدمات کو سرکاری طور پر تسلیم شدہ اسلامی عدالتوں میں حل کرنے کا آپشن تھا ، جسے دارالقضا کہا جاتا ہے۔ ان عدالتوں کی نگرانی مذہبی مجسٹریٹ کرتے ہیں جنہیں قاضی کہا جاتا ہے اور اسلامی اصولوں کے تحت کام کرتے ہیں۔ دارالقضا کی نگرانی آل انڈیا مسلم پرسنل لا بورڈ کرتی ہے جو کہ ایک ایسی تنظیم ہے جو صرف مذہبی قوانین پر مبنی مسلم امور کی دیکھ بھال کے لیے وقف ہے۔

اگرچہ ، اپنے 2019 کے سیاسی منشور میں ، بی جے پی نے ایک قومی یونیفارم سول کوڈ بنانے کی خواہش کا اعلان کرتے ہوئے کہا کہ اس سے صنفی مساوات میں اضافہ ہوگا۔ بہت سے لوگوں نے اسے مذہبی عدم رواداری کی ایک مثال قرار دیا ، تاہم ، وہ اس حقیقت کی تعریف کرنے میں ناکام رہے کہ یو سی سی کی بنیاد ہی صنفی عدم مساوات کے مسئلے کو حل کر رہی ہے اور اس حقیقت کو دور کرنے کے لیے بھی کہ دارالقضا جیسے ادارے اس کو کمزور کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ ہندوستانی عدلیہ آبادی کے ایک حصے کے طور پر ہر ایک جیسے قوانین کی پابند نہیں ہے۔ نوجوان جمہوریت کی بقاء کے لیے ایک شرط.

تخیل کی کوئی انتہا نہیں۔ کسی چیز کو صحیح یا غلط کے طور پر پیش کرنے کے لیے پوائنٹس اور جوابی پوائنٹس دیے جا سکتے ہیں۔ حقائق کی حمایت کرنے والوں کو عمومی قبولیت حاصل ہوتی ہے اور وہ دیرپا ہوتے ہیں۔ ہندوستان میں مذہبی رواداری ٹھوس ہے اور محض خواہشات اور جنون کی بنیاد پر اسے نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔

Check Also

The Uncanny Resemblance between Muslim Brotherhood and Popular Front of India

The Muslim Brotherhood (Al-Ikhwān Al-Muslimūn), founded in Egypt in 1928 CE by Hasan Al-Banna established …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *