The Misplaced Notion of Religious Persecution in India

ہندوستان میں مذہبی ظلم و ستم کا غلط تصور

United States (ریاستہائے متحدہ) کے سکریٹری آف اسٹیٹ انٹونی جے بلنکن نے 2021 انٹرنیشنل ریلیجیئس فریڈم رپورٹ (IRF) جاری کرتے ہوئے کہا کہ ‘ہندوستان میں مذہبی آزادی خطرے میں ہے’۔ بلنکن نے تسلیم کیا کہ ہندوستان دنیا کی سب سے بڑی جمہوریت ہے اور عقائد کے بڑے تنوع کا گھر ہے لیکن ساتھ ہی یہ کہہ کر ہندوستان پر الزام عائد کیا کہ ‘ہم نے ہندوستان میں لوگوں اور عبادت گاہوں پر بڑھتے ہوئے حملے دیکھے ہیں’۔ بلنکن نے یہ نتیجہ IRF 2021 رپورٹ کی بنیاد پر اخذ کیا ہے۔ ہندوستان اپنے تنوع اور مذہبی آزادی کے لیے جانا جاتا ہے۔ امریکہ ہندوستان کا دیرینہ دوست اور اسٹریٹجک پارٹنر رہا ہے۔ امریکی وزیر خارجہ نے بعض رپورٹوں کی بنیاد پر ہندوستان میں مذہبی رواداری پر سوال اٹھاتے ہیں, ایک تنقیدی تجزیہ کی ضرورت ہے۔

آئی آر ایف کی رپورٹ میں فادر اسٹین سوامی، ایک 84 سالہ جیسوٹ پادری کی موت پر روشنی ڈالی گئی ہے، اس بات کو ثابت کرنے کے لیے کہ بھارتی حکومت نے تنقیدی آوازوں کو دبایا۔ اسٹین سوامی کو نیشنل انویسٹی گیشن ایجنسی (این آئی اے) نے یو اے پی اے کے تحت بھیما کوریگاؤں تشدد میں ان کے کردار کے لئے گرفتار کیا تھا۔ آئی آر ایف نے اپنی رپورٹ میں بتایا کہ سوامی کی موت عدالتی حراست میں ہوئی, باوجود ان کی صحت کے بارے میں بار بار اٹھائے جانے والے خدشات کے ۔ اس منتخب رپورٹنگ میں کچھ اہم حقائق (جان بوجھ کر یا نادانستہ) چھوٹ گئے۔ مثال کے طور پر، ہائی کورٹ کے حکم پر، تلوجا جیل کے حکام سوامی کو کووڈ ٹیسٹ اور عمر سے متعلق دیگر بیماریوں کے علاج کے لیے سر جے جے اسپتال لے گئے۔ سوامی ہی تھے جنہوں نے جسٹس ایس جے کاتھا والا سے کہا کہ وہ جے جے اسپتال میں داخل ہونے سے زیادہ جیل میں مرنا پسند کریں گے۔ کچھ دن بعد، سوامی کو ہولی فیملی ہسپتال منتقل کیا گیا جہاں انہیں بہترین دستیاب علاج فراہم کیا گیا۔ ‘یو اے پی اے کے تحت سب سے عمر رسیدہ شخص’ کی بحث میں پڑنے سے پہلے، یہ جاننا ضروری ہے کہ این آئی اے کی چارج شیٹ کے مطابق، سوامی سی پی آئی (ماؤسٹ) کیڈر تھے اور ان سے فنڈز حاصل کرتے تھے۔ وہ Persecuted Prisoners Solidarity Committee کے کنوینر بھی تھے- جو سی پی آئی (ماؤسٹ) کی فرنٹل تنظیم ہے۔ یہ بتانے کی ضرورت نہیں کہ آج تک سی پی آئی (ماؤسٹ) کے کیڈرز کے ہاتھوں سیکڑوں سیکورٹی فورسز اور عام شہری مارے جا چکے ہیں۔ اس کے علاوہ این آئی اے کے چھاپے کے دوران اس کے پاس سے کئی مجرمانہ دستاویزات، لٹریچر اور پروپیگنڈہ مواد برآمد کیا گیا۔ اس سے ہمارے سامنے ایک اہم سوال پیدا ہوتا ہے- کیا ملک کو دشمن قوتوں سے بچانے کو تنقیدی آوازوں کو دبانا کہا جا سکتا ہے؟

انسانی حقوق کے نام نہاد کارکن خرم پرویز کی گرفتاری اور مقدمے کا حوالہ IRF کی رپورٹ کے ذریعے دیا گیا ہے تاکہ بھارت میں مذہبی ظلم و ستم کے اس نقطہ کو ثابت کیا جا سکے۔ رپورٹ حیرت انگیز طور پر اس حقیقت کا ذکر کرنے میں ناکام ہے کہ خرم کو دیگر کے ساتھ دہشت گردی کی مالی معاونت اور دہشت گردی کے سنگین الزامات میں گرفتار کیا گیا تھا جس کے براہ راست اثرات ہندوستان کی قومی سلامتی پر پڑتے ہیں۔ رپورٹ میں یہ بتانے میں بھی ناکام ہے کہ ایک آئی پی ایس افسر اروند ڈگ وجے نیگی (پہلے NIA میں تعینات تھے) کو بھی NIA نے خرم اور دیگر ملزمان کے ساتھ ہندوستان میں خوفناک دہشت گرد تنظیم لشکر طیبہ (ایل ای ٹی) کے اوور گراؤنڈ نیٹ ورک کا حصہ ہونے کی وجہ سے گرفتار کیا تھا۔ اس سے ہمیں یہ سوال پوچھنے پر اکسایا جاتا ہے- کیا کسی دہشت گرد تنظیم کے اندرونی روابط کا پتہ لگانا اور منقطع کرنا آزاد آوازوں کو ختم کرنے کے مترادف ہے؟

یہ ایک کھلا راز ہے کہ سوشل میڈیا پر پچھلے سال کے تریپورہ تشدد سے متعلق متعدد جعلی خبریں گردش کر رہی تھیں۔ تریپورہ پولیس کو 68 ٹویٹر اکاؤنٹس، 31 فیس بک اکاؤنٹس اور 2 یوٹیوب چینلز ملے جو تریپورہ کے مبینہ تشدد کے بارے میں جعلی خبریں پھیلا رہے تھے۔ آئی آر ایف کی رپورٹ میں تریپورہ میں یو اے پی اے کے تحت مقدمات درج کرنے کا ذکر کیا گیا ہے لیکن پھر اس حقیقت کا ذکر کرنے میں ناکام ہے کہ ایک اور غیر بی جے پی کی حکمرانی والی ریاست مہاراشٹر میں تریپورہ تشدد سے متعلق سوشل میڈیا پر جعلی پیغامات شیئر کرنے والی 36 سوشل میڈیا پوسٹس پائی گئیں۔ ان فرضی پیغامات نے نہ صرف تریپورہ بلکہ پورے ملک میں امن و امان کی صورتحال کو خراب کیا۔ حقائق کی جانچ کرنے والے آزاد ادارے ‘Alt News’ نے تصدیق کی کہ ایسی زیادہ تر پوسٹس جعلی ہیں اور پڑوسی ملک بنگلہ دیش کی ہیں۔ اب اگر پولیس ایسے مجرموں کے خلاف کارروائی کر رہی ہے تو یہ ہندوستان میں مذہبی ظلم کے مترادف کیسے ہے؟

IRF رپورٹ میں J&K میں UAPA کے استعمال پر روشنی ڈالی گئی ہے اور J&K کو انتظامیہ کی طرف سے یک طرفہ کارروائی کے شکار کے طور پر پیش کیا گیا ہے کیونکہ یہ ہندو اکثریتی ملک میں مسلم اکثریتی UT ہے۔ جیسا کہ توقع کی گئی ہے، IRF رپورٹ جموں و کشمیر میں گزشتہ دو سالوں سے (یا زیادہ درست طریقے سے گزشتہ 3 دہائیوں میں) سے کی گئی دہشت گردی کی گھناؤنی کارروائیوں کا ذکر کرنے میں ناکام ہے۔ صرف اسی ہفتے کشمیر میں تین ہندو مارے گئے جب کہ سینکڑوں کشمیری پنڈت ٹارگٹ کلنگ کے تازہ سلسلے کی وجہ سے وادی چھوڑ کر چلے گئے۔ کشمیر میں دہشت گردی کے واقعات کے بارے میں نیٹ پر کافی مواد دستیاب ہے، چھپانے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ یہ ایک بار پھر حیران کن ہے کہ IRF نے کہانی کے صرف ایک رخ کی اطلاع دی۔

اپنے الزامات کو درست ثابت کرنے کے لیے، IRF رپورٹ میں مذھبی تنظیموں جیسے مشنریز آف چیریٹی (MoC) کے FCRA لائسنس کی منسوخی کا مزید حوالہ دیا گیا ہے۔ ایم او سی کے معاملے پر روشنی ڈالتے ہوئے اور اس حقیقت کو چھوڑنے کا انتخاب کرتے ہوئے کہ اسی عرصے کے دوران 6000 کے قریب این جی اوز کے ایف سی آر اے لائسنس بھی منسوخ کر دیے گئے تھے۔ ایسا نہیں تھا کہ صرف ایم او سی کو ہی نشانہ بنایا گیا ہو۔ ORF رپورٹ نے ایم او سی کیس کو منتخب ہدف کے طور پر پیش کیا لیکن حقائق کچھ اور ہی بتاتے ہیں۔ یہ بتانے کی ضرورت نہیں ہے کہ کیس کی محتاط جانچ پڑتال کے بعد اور ایم او سی سے وابستہ افراد کے مستقبل کو ذہن میں رکھتے ہوئے، ایم ایچ اے نے ایم او سی کے لائسنس کی تجدید اس حقیقت کے باوجود کہ ان کے خلاف منفی اطلاعات موصول ہوئی تھیں۔ یہ خود ظاہر کرتا ہے کہ حکام کی جانب سے کارروائی کا مذہب سے کوئی تعلق نہیں تھا بلکہ تکنیکی پہلوؤں پر مبنی تھا۔ ہمسایہ ملک پاکستان میں مذہب کی بنیاد پر (غیر مسلم) تنظیم کے لیے اس طرح کی کارروائی کا تصور بھی نہیں کیا جا سکتا۔

تبدیلی مذہب مخالف قوانین کے حوالے سے، عمر گوتم کی جبری تبدیلی مذہب کیس میں گرفتاری سے ظاہر ہوا کہ رغبت یا دباؤ کے ذریعے غیر قانونی تبدیلی کی حد تک۔ آرٹیکل 25 آزادانہ طور پر اپنے مذہب کا دعویٰ کرنے، اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کرنے کی آزادی فراہم کرتا ہے جو کہ امن عامہ، اخلاقیات اور صحت سے مشروط ہے۔ جسمانی طور پر معذور آدمی کا مذہب تبدیل کرنا اور وہ بھی رغبت اور دباؤ کے تحت، یقیناً ‘اخلاقیات’ کے معیار میں نہیں آتا۔ تمام مذہبی تبدیلی کے قوانین متعلقہ ریاستوں میں غیر قانونی تبدیلیوں کو منع کرتے ہیں۔ یہ قوانین مرکزی قوانین نہیں ہیں اور متعلقہ ریاستوں کے ذریعہ تیار کیے گئے ہیں۔ قانونی طور پر مذہب تبدیل کرنے والوں کو ایسے قوانین سے ڈرنے کی کوئی ضرورت نہیں ہے۔ آئی آر ایف تبدیلی مخالف قوانین کی رپورٹنگ کے دوران ان حقائق کو چھوڑنے کا انتخاب کرتا ہے۔

USCIRF نے ہندوستان کو ‘خاص تشویش کا ملک’ (CPC) بنانے کی سفارش کی۔ انڈین امریکن مسلم کونسل (IAMC) کے بانی، شیخ عبید، نے انگانا چٹرجی کے ساتھ مل کر کولیشن اگینسٹ جینوسائیڈ کی مشترکہ بنیاد رکھی، جو بدلے میں USCIRF کمشنر نادین مینزا سے اچھی طرح جڑی ہوئی ہیں۔ IAMC نے ہندوستان کو CPC قرار دینے کے لیے USCIRF پر اثر انداز ہونے کے لیے لابنگ فرم Fidelis Government Relations (FGR) کی خدمات حاصل کی ہیں۔ IAMC نے ہندوستانی مسائل جیسے حجاب کی صف، یکساں سول کوڈ وغیرہ پر کئی ویبنارز کا انعقاد کیا ہے اور USCIRF کمشنر نادین مینزا اس طرح کی تقریبات میں باقاعدہ شریک تھیں۔ IAMC نے اسلامک سرکل آف نارتھ امریکہ (ICNA) کے ساتھ روابط کو ثابت کیا ہے، جو JeI، LeT اور حزب المجاہدین (تمام پاکستان میں کالعدم دہشت گرد تنظیمیں) اور SIMI (ہندوستان میں ممنوعہ دہشت گرد تنظیم) سے جڑا ہوا ہے۔ اس سے ہندوستان کے بارے میں یو ایس سی آئی آر ایف کی رپورٹ کی غیر جانبداری پر سوالیہ نشان ہے۔ بلنکن جیسے عوامی دفاتر کی نمائندگی کرنے والوں کو حقیقت کا پتہ لگانا چاہیے اور یو ایس سی آئی آر ایف کی رپورٹ کے نتائج کی عوامی سطح پر مذمت کرنی چاہیے۔

*****